إن المستقرئ لأحوال الملوك والحكام في العصور المختلفة، يلاحظ قدرتهم الدائمة على جمع المتناقضات في حكمهم ورئاستهم، حاملين شخصيات متناقضة متضادة، كثيرة التلون في الأفعال والأقوال والأحكام.
ومن الطرائف التي تروى عن الحاكم بأمر الله الفاطمي، أنه أصدر مرسوماً ضد الكلاب ينص على منع الاحتفاظ بـ( الكلب ) وتشجيع اقتناء غيره من الحيوانات، وعندما سئل عن ذلك قال إني لا أطيق رؤية حيوان بعيد عن أخلاق التقلب والضد وكثير التحمل لأعباء الوفاء !!
ولعل من أبرز تلك التناقضات المتوارثة أخلاقياً ونسبياً جمع الحاكم بين شخصية ال ( أنا) و ال(نحن ) فالأمة ( نحن ) التي أوصلت الحاكم ( أنا ) للسلطة ليحقق لها أحلامها وطموحاتها صارت بعد مدة ترى التعبير عن ( أنا ) ولا ترى ( نحن ) زعماً من الحاكم أن الجمع بينهما من الممكن السياسي بل ويؤدي للصالح العام للأمة وأجيالها، وذاك محال !!
بل الأمر في حقيقته هو تحقيق ( أنا ) بتصور أن الحاكم هو الشخص الوحيد القادر على فهم وإدراك الحقائق ومتطلبات المجتمع، ويعين نفسه ممثلاً لشخصية الأمة، فيتم تقزيم الأمة (نحن) لتتداخل في شخصية الحاكم (أنا) ويختفي مفهوم الأمة ليحل محله مفهوم الحاكم فقط !!
إن تثبيت هذه المعادلة المتناقضة لم يكن يوماً في صالح الأمة والحاكم، بل إنها ستؤول في نهاية الأمر عبر موازين اجتماعية واقتصادية مزيفة إلى تعبير الحاكم عن نفسه بعيداً عن قيم الأمة ومفاهيمها، وستؤدي إلى تجريد الأمة من حقوقها وسلبها إرادتها وحقها في التقدم وواقعية استمرارها، وعندما ينسى الحاكم ذلك محاولاً احتلال موقع الأمة من التاريخ موظفاً كل الوسائل لتحقيق ( أنا) متجاوزاً قضايا ( نحن) عندها ستستغرق أناه وتصل إلى محل الآلهة.
من هنا نثبت أنه من المستحيل العقلي والسياسي الجمع بين هذين الطرفين ويكون من الجهل تجاوز الأمة ومحاولة خداعها، مع أنه قد ينجح الحاكم في ذلك فترة من الزمن بمعاونة تاريخية واجتماعية واقتصادية لكنه في نهاية الأمر سيخضع لقيم ومعايير (نحن) فهذه سنة كونية ثابتة .
وختاماً قيل أن خطة نابليون فى الشطرنج، لإماتة ملك الخصم فى أربع نقلات فقط! وتستخدم فيها قطعتان من قطع الشطرنج هما: الوزير والفيل وفيها تنتهى اللعبة لأن الملك إذا قتل الوزير سيقتله الفيل، كما أنه لا يمكنه الهروب لأن الوزير سيقتله أينما تحرك.
أضف تعليق